من هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي

أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي (185 هـ / 805-256 هـ / 873) عالم عربي مسلم. علم اللاهوت. يُعد الكندي ، المعروف في الغرب باسم Alkindus (اللاتينية: Alkindus) ، أول فيلسوف مسلم يتجول. وهو معروف أيضًا بجهوده في تعريف العرب والمسلمين باليونان القديمة والفلسفة اليونانية. عاش بالبصرة في سنواته الأولى ، ثم انتقل من هناك إلى بغداد ، وفي فترة الإنارة العربية في عهد المأمون والمؤوي ، التفت إلى العلم والمعرفة ليستلهم من مصادرها. أجواء متوترة عقائدياً مليئة بسيادة عقيدة التقاعد وانتشار الشيعة ، يتقلب الهجري في القرن الثالث بألوان المعرفة القديمة والحديثة ، ونتيجة لتأثير حركة الانتشار والترجمة ، يركز الكندي على في الفلسفة القديمة والعلم حتى أتقنها. كلفه المأمون بالإشراف على ترجمة بيت الحكمة للأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية. إن معرفته بما يسميه علماء المسلمين “بالعلم القديم” لها الأثر الأكبر على تفكيره ، لأنها تسمح له بكتابة أوراق بحثية أصلية عن الأخلاق والميتافيزيقا والرياضيات وعلم العقاقير. من حيث الرياضيات ، لعب الكندي دورًا مهمًا في إدخال الأرقام الهندية في العالم الإسلامي والمسيحي ، وكان رائدًا في تحليل الشفرات ، حيث ابتكر طرقًا جديدة لتكسير الرموز. باستخدام الرياضيات وخبراته الطبية ، طور مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فعالية الأدوية وأجرى تجارب العلاج بالموسيقى. يركز الكندي على عمله الفلسفي لإيجاد التوافق بين الفلسفة والعلوم الإسلامية الأخرى ، وخاصة العلوم الدينية. يتعامل الكندي في العديد من أعماله مع القضايا الفلسفية الدينية ، مثل طبيعة الله وروحه ووحيه. ومع ذلك ، على الرغم من أنه لعب دورًا مهمًا في السماح للمفكرين المسلمين بفهم الفلسفة في ذلك الوقت ، بعد ظهور علماء مثل الفارابي من بعده ، لم تعد أعماله مهمة ، ولم يتبق سوى عدد قليل من الأعمال للعلماء المعاصرين لقراءتها. يتعلم. ومع ذلك ، لا يزال الجندي يعتبر من أعظم الفلاسفة العرب بسبب الدور الذي لعبه في عصره ، ولهذا أطلق عليه لقب “أبو الفلسفة العربية” أو “الفيلسوف العربي”.

حياته

الكندي هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد بن الأشاع بن قيس الكندي. ولد في منزل زعيم قبيلة كوفاجيندا. والده كان والي الكوفة حيث تلقى تعليمه الابتدائي ثم انتقل إلى بغداد حيث تمتع برعاية الخلفاء المأمون والمعتصم حيث جعله المأمون رجلاً حكيماً. مدير الدار – الذي أنشئ مؤخرا لترجمة النصوص العلمية والفلسفية اليونانية القديمة – موجود في بغداد. يشتهر الكندي أيضًا بجمال خطه ، حتى أن المتوكل جعله خطاطًا خاصًا به. عندما خلف المعتصم شقيقه المأمون ، عينه المعتصم مربيًا لابنه. لكن مع تولي الواثق والمتوكل ، تراجع نجم الكندي في قصر الحكمة. هناك العديد من النظريات لشرح سبب حدوث ذلك. يعتقد البعض أن هذا بسبب المنافسة في قصر الحكمة ، والبعض يقول إنه بسبب تشدد المتوكر الديني تعرض الجندي للضرب ومصادرة كتبه لفترة. وبحسب هنري كوربين ، الباحث في الدراسات الإسلامية ، فإن الكندي توفي في بغداد فقط في عهد الخليفة المعتمد عام 259 هـ / 873 م.

مساهمته العلمية

الكندي عالم من جميع الجوانب ، وعلى الرغم من معارضة الفارابي وابن سينا ​​لعمله ، إلا أنه يعتبر من أعظم الفلاسفة المسلمين في عصره. تحدث عنه المؤرخ ابن النديم في الفهرست: “من حيث كل المعارف العلمية القديمة ، فهو من أفضل الناس في عصره ، ويعرف باسم فيلسوف العرب ، وتشمل أعماله المنطق والفلسفة والهندسة والحساب والفلك وغيرها من العلوم. شهرة في هذا المجال العلم مرتبط بالفلاسفة الطبيعيين. » اعتبره عالم النهضة الإيطالي جيرولامو كاردانو أحد أعظم المفكرين الاثني عشر في العصور الوسطى.

الفلك

يتبع الكندي نظرية بطليموس عن النظام الشمسي ، والتي تنص على أن الأرض هي مركز سلسلة من المجالات متحدة المركز. في هذه المجالات ، كانت الكواكب والنجوم المعروفة في ذلك الوقت – القمر وعطارد والزهرة والشمس والمريخ و كوكب المشتري – الدوران ، قال إنها كيانات عقلانية في حركة دائرية ، ووظيفتها تقتصر على طاعة الله وعبادته. قدم الكندي دليلاً تجريبياً على هذه الفرضية ، قائلاً إن الفصول المختلفة سببها اختلاف مواقع الكواكب والنجوم (خاصة الشمس). وتختلف مواقف الناس باختلاف ترتيب الأجرام السماوية في السماء. ومع ذلك ، فإن كلماته غامضة فيما يتعلق بتأثير الأجرام السماوية على العالم المادي.

الطب والكيمياء

لدى الكندي أكثر من 30 ورقة طبية ، من بينها تأثر بأفكار جالينوس. ومن أهم أعماله في هذا المجال كتاب “أخبار عن فوائد الصناعة الطبية” الذي يشرح كيفية استخدام الرياضيات في الطب ، وخاصة في مجال الصيدلة. على سبيل المثال ، طور الكندي مقياسًا رياضيًا لتحديد فعالية الأدوية ، ونظامًا قائمًا على مراحل القمر يسمح للأطباء بتحديد الأيام الحرجة لمرض المريض. في الكيمياء

فلسفة

أعظم جهد للكندي في تطوير الفلسفة الإسلامية هو محاولته تقريب الأفكار الفلسفية اليونانية وجعلها أكثر قبولًا لدى عامة المسلمين من خلال عمله في بيت الحكمة في بغداد ومن خلال ترجمته للعديد من النصوص الفلسفية المهمة. قدم كندي العديد من الكلمات الفلسفية إلى اللغة العربية. بالطبع ، بدون أعمال الجندي الفلسفية ، لن يتمكن فلاسفة مثل الفارابي وابن سينا ​​والغزالي من استخلاص استنتاجاتهم. مدرسته الفلسفية يعتبر الكندي أول فيلسوف مسلم حقيقي ، وقد تأثر بعمق بالفلاسفة الأفلاطونيين الجدد بروكلس وأفلوطين وجون فيلوبونس ، رغم تأثره أيضًا بأفكار المدارس الفلسفية الأخرى. اقتبس جيندي أيضًا من أرسطو في أعماله الفلسفية ، لكنه حاول إعادة صياغته في إطار الفلسفة الأفلاطونية الجديدة ، والتي تتجلى في آرائه حول الميتافيزيقيا وطبيعة الله. في الماضي ، كان الناس يعتقدون أن الكندي تأثر بأفكار المعتزلة لاهتمامه واهتمامهم بتفرد الله. ومع ذلك ، أثبتت الأبحاث الحديثة أن هذه مصادفة ، لأنه يختلف مع وجهات نظرهم في العديد من القضايا العقائدية.

قد يعجبك ايضا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لنمنحك أفضل تجربة ممكنة على موقعنا. بالمتابعة في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
قبول
سياسة الخصوصية