جاليليو جاليلي سيرته معلومات حياته

من هو جاليليو جاليلي

جاليليو جاليلي (15 فبراير 1564-8 يناير 1642) ، النطق الإيطالي: [aliˈlɛːo ɡaliˈlɛi] عالم فلك وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. ولد في بيزا بإيطاليا. يوصف أحيانًا بأنه شعار. نشر نظرية مركزية الشمس التي اقترحها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أساس مادي. باتباع مسار الملاحظة والتجربة ، أثبت أولاً خطأ نظرية أرسطو في الحركة.

 

درس جاليليو السرعة والسرعة والجاذبية والسقوط الحر ومبدأ النسبية والقصور الذاتي وحركة المقذوفات.

 

حياته

ولد جاليليو في بيزا في 15 فبراير 1564 ، وهو الأول من بين ستة أطفال.

 

والده هو فينتشنزو جاليلي وأمه جوليا دي كوزيمو أماناتي. كان لديه ثلاثة أطفال من “مارينا غامبا” عندما كان غير متزوج: فيرجينا (التي سميت فيما بعد الأخت ماريا) ولدت عام 1600 وتوفيت عام 1634 ، ولدت فينتشنزو عام 1606 وتوفيت عام 1646 ، ليفيا (سميت فيما بعد أخت رئيس الملائكة) ولد عام 1601 وتوفي عام 1649.

 

إنجازاته

جاليليو بارع في الرياضيات والموسيقى ، لكنه يتمتع بشخصية لطيفة ، ومصمم على منع ابنه من القيام بأي عمل غير مربح ، لذلك أرسله إلى جامعة بيزا لدراسة الطب. وصل جاليليو عندما كان طالبًا ، وأثبت عدم وجود علاقة بين حركة البندول والمسافة التي يتأرجح فيها (سواء كانت المسافة طويلة أو قصيرة) ، وبذلك أدرك اكتشافه الأول. بعد ذلك ، أصبح مهتمًا بتعلم الهندسة والطب ، وكان أداؤه جيدًا في هذا المجال ، حتى بعد ثلاث سنوات فقط بدأ تعليم الطلاب. في ذلك الوقت ، اعتقد العلماء أنه إذا تم إسقاط جسمين بأوزان مختلفة من ارتفاع ، فإن الجسم الأثقل سيصل إلى الأرض قبل الجسم الآخر. لكن جاليليو استخدم النظرية الرياضية لإثبات أن هذا الاعتقاد كان خاطئًا ، ثم تسلق برج بيزا المائل وضرب جسمين مختلفين في الأرض في نفس الوقت. كما شرح أخطاء العديد من النظريات الرياضية الأخرى. انتقل غاليليو بعد ذلك إلى بادوفا في جمهورية البندقية ، حيث بدأ في تدريس الرياضيات في الجامعة ، وفي ذلك الوقت كان قد اكتسب شهرة بالفعل واخترع أول مقياس حرارة هندسي في بادوفا.

 

جاليليو هو أحد أولئك الذين يتبعون الأساليب التجريبية في البحث العلمي. درس الحركة النسبية ، وقانون الأجسام الساقطة ، وحركة الأجسام على مستويات مائلة ، وحركة الأجسام بزاوية مع الأفق ، وتطبيق البندولات في قياس الوقت.

 

بدأ جاليليو في صنع التلسكوبات في عام 1609 ، ووضع عدستين في نهاية أنبوب الرصاص ، وهو ما كان أفضل بكثير مما فعله للعفاريت. تردد صدى في جمهورية البندقية ، في ذلك الوقت ، اعتقد الجميع أن الأرض هي مركز الكون ، والشمس والكواكب الأخرى تدور حولها ، وكانت مجرة ​​درب التبانة تعتبر شعاعًا من الضوء في السماء ، والقمر كانت مسطحة. لكن عندما نظر جاليليو من خلال عدسة التلسكوب ، لم يدرك أن كل هذا كان صحيحًا. رأى أن للقمر ارتفاع ، والشمس تتحرك على محوره ، ولدى المشتري قمر يدور حول الأرض كما يدور القمر ، ورأى أن درب التبانة ليست مجرد سحابة من الضوء ، إنها مكونة لعدد كبير من النجوم والسدم المستقلة.

 

كتب كتابًا عن ملاحظاته ونظرياته ، وقال إنها أثبتت أن الأرض كويكب يدور حول الشمس مع كواكب أخرى ، واشتكى بعض أعدائه لسلطات الكنيسة الكاثوليكية من أن بعض أقوال غاليليو تتعارض مع الإنجيل. تناقضت آراء جاليليو مع التقرير ، فذهب جاليليو إلى روما للدفاع عن نفسه ونجح في الإفلات من العقاب بمهاراته. ومع ذلك ، أطاع أوامر الكنيسة ولم يعيد كتابة هذه الآراء. وظل ملتزمًا بوعده لبعض الوقت. ، ولكن بعد ستة عشر عامًا ، كتب نفس الأفكار في كتاب آخر ، مضيفًا أنها لا تتعارض مع أي شيء في الكتاب المقدس. وهذه المرة أجبرته الكنيسة على أن يقرر علانية أن الأرض لن تتحرك على الإطلاق ، كانت ثابتة ، وكما قال العلماء في عصره ، لم يهتم غاليليو بهذا التقرير العام.

التدريس في جامعة بيزا من 1589 إلى 1592

حصل جاليليو على رخصة تدريس من جامعة بيزا عام 1589 وبدأ في تدريس الرياضيات. دخله من هذه الوظيفة ليس كثيرًا ، لكنه يصنع ويبيع المعدات. كما اخترع مقياس حرارة ، لكنه ليس مقياس حرارة دقيقًا ، فقد درس حركة البندول ، وفهم أن فترة البندول لا تعتمد على وزنه أو إزاحته عن موضعه الأصلي. الاستقرار ، ولكن طول البندول. ابتليت به هذه المشكلة طوال حياته ، فقد فكر لفترة طويلة في كيفية استخدام حركة البندول هذه لاختراع ساعة ضبط الوقت.

 

ثم بدأ في دراسة حركة السقوط الحر من برج بيزا المائل ، مع الأخذ في الاعتبار النتائج التي توصل إليها من حركة البندول. أجرى عدة تجارب على البرج المائل حيث قام بتكوين مختبر مائل واختبر سرعة انزلاق الكرات من مواد مختلفة. مكنته هذه التجارب والملاحظات من تحديد سرعة الكرات المائلة ببطء على الطاولة ، لذلك بدأ في دراسة التسارع ووجد أن التسارع والسرعة شيئان مختلفان ، ولأول مرة ، عبر عن السرعة والتسارع كصيغ رياضية. فتحت قلب جاليليو جاليلي للفيزياء ، وتعمل الطبيعة وفقًا للقوانين التي يمكن التعبير عنها في الصيغ الرياضية. كتب في كتاب “الطيور” عام 1623:

 

“الفلسفة موجودة في هذا الكتاب العظيم ، كتاب الكون ، وتستمر في الانفتاح علينا. ولكن إذا كنا لا نعرف اللغة التي يُكتب بها الكتاب ولا نحاول تعلم الحروف المستخدمة في كتابته ، لا يمكننا فهم كتاب. إنه مكتوب بلغة رياضية. ولغته دوائر ومثلثات وأشكال هندسية أخرى. بدونها لا يستطيع البشر حتى فهم كلمة عن الطبيعة والكون. وبدون ذلك يضيع البشر في ضخمة في غرفة انتظار الظلام “.

أما تجربة السقوط من برج بيزا المائل فقد ذكرها تلميذه فينتشنزو فيفياني. ومع ذلك ، لم تذكر مخطوطة جاليليو أي شيء عنها ، ربما بسبب عدم وجود ساعة لإجراء قياسات دقيقة. ذكر المؤرخون أن مناقشة جاليليو للريش والأحجار المتساقطة من البرج في تجربة برج جاليليو الشهيرة كانت بمثابة تجربة نفسية ، وقد ذكر جاليليو هذا بالتفصيل في كتابه الرئيسي “حوار”.

 

سجل جاليليو جاليلي نتائج الاختبار الخاصة به في كتاب مكتوب بخط اليد يسمى De motu antiquiora ، والذي طُبع عام 1890. كان هذا هجومًا شرسًا على أرسطو ؛ الأمر الذي أزعج زملائه المحافظين في كلية جامعة بيزا ، مما أدى إلى طرده من الجامعة عام 1592 ، وتدهور وضعه الاقتصادي خاصة والده عام 1592. توفي من قبل.

حوكم عام 1616

خلال عصر النهضة ظهر عالم الفلك نيكولاس كوبرنيكوس ، وهو راهب صاغ نظرية مركزية الشمس وحقيقة أن الأرض جرم سماوي يدور حول مداره ، والكاثوليكي المتدين جاليليو جاليلي في عام 1543. نشر لاي نظرية كوبرنيكوس ودافع عنها بحزم على أساس الفيزياء ، لذلك أثبت لأول مرة أن نظرية أرسطو للحركة كانت خاطئة ، وفعل ذلك من خلال الملاحظات والتجارب مع تكنولوجيا التلسكوب الجديدة. بعد تأسيس الكنيسة ، تم تبنيها من قبل العقيدة اليونانية القديمة التي طورها بطليموس وأرسطو في مرحلة ما قبل المسيحية ، وهي نوع من نظرية مركزية الأرض. عندما بدأ جاليليو في التأكيد على أن الأرض تدور في الواقع حول الشمس ، وجد أنه تعرض لتحدي من قبل مؤسسات الكنيسة في عصر التسلسل الهرمي للكنيسة والسلطة العلمانية ، وكان في صراع سياسي دائم وتحدى البروتستانتية. بعد المناقشة مع البابا أوربان الثامن ، أعرب عن إعجابه ودعمه لنظرية جاليليو ، لذلك اعتقد جاليليو أنه نجح في تجنب الإدانة من خلال تقديم حججه في شكل حوار. نظرًا لأن غاليليو أيد علنًا نظرية كوبرنيكوس ، فإن معارضي الأخير ، أولئك الذين كانوا يدافعون عن مركزية الأرض منذ العصور اليونانية القديمة ، هاجموه واشتكوا إلى البابا ، معتقدين أن ما دافعوا عنه يتعلق بآرائهم حول بعض الكتب المقدسة في الكتاب المقدس. تفسير النص متناقض. التوراة. على الرغم من أن نظرية مركزية الشمس المدانة لجاليليو قد اقترحها كوبرنيكوس لأول مرة وأصبحت شائعة في بلاط البابا بولس الثالث في عام 1543 ، مما يعكس تأثير الوضع السياسي على الكنيسة. على الرغم من أن غاليليو لم يكن طرفًا في النزاع ، فقد تخلى عنه الكاهن بسبب صداقته مع البابا أوربان الثامن. ولكن بسبب ضغط البابا وحقيقة أنه كان يمر بمرحلة سياسية صعبة ، فقد غاليليو شخصًا لحمايته والدفاع عنه في روما. لذلك ، فإن المحكمة بعد سنوات من المراقبة والتشاور مع البابا والتشاور الشفوي والمكتوب مع علماء الفلك ورجال الدين مناقشة ، لذلك عقدت محاكم التفتيش الرومانية محاكمة في عام 1632. اتُهم جاليليو بالهرطقة وحُكم عليه بالسجن لاسترضاء خصمه المتمرد. في اليوم التالي ، تم تخفيف الحكم إلى الإقامة الجبرية. مُنع من مناقشة هذه المواضيع ، وأعلنت المحكمة منع عمله. دافع جاليليو عن نظرية مركزية الشمس ، قائلاً إنها لا تتعارض مع النصوص الدينية. منذ ذلك الحين ، يعيش جاليليو غاليلي في عزلة في منزله وأمضى بقية حياته هناك. يعتقد العديد من المؤرخين أن الحكم على جاليليو ومحاكمته كان بدوافع سياسية وشخصية ، وليس دوافع دينية أو أيديولوجية. من الجدير بالذكر أن نظرية جاليليو المُدانة لمركزية الشمس قد اقترحها كوبرنيكوس لأول مرة وتم الترحيب بها بحرارة في بلاط البابا بول الثالث عام 1543 ، مما يعكس تأثير الوضع السياسي على محاكمة جاليليو في ذلك الوقت. بعد محاكمة جاليليو ، وفقًا للمؤرخ جاكوب برونسكي: “إن تأثير محاكمة جاليليو هو نشر الثورة العلمية في شمال أوروبا من الآن فصاعدًا”.

لم يكن غاليليو طرفًا في هذا الصراع بسبب صداقته مع الكاردينال مافيو بالباريني ، الذي أصبح فيما بعد البابا أوربان الثامن ، وتركه الكهنة. اتحد خصومه وكتب بيلامين رسالة تفيد بأن جاليليو لم يصر على الدفاع عن نموذج كوبرنيكوس كحقيقة ، ولكن في إطار فرضيته المجردة ، وحذره من العواقب. اشتكى غاليليو إلى البابا وأجبره على مقاضاته. ظهرت رسالة بيلارمين رقم 1632/1633 أثناء محاكمة جاليليو كدليل على عصيانه. يقال إن هذه الرسالة ظهرت في المحكمة في شكلين ، وتم حفظها في ملف القضية ، أحدهما موقّع بشكل صحيح. لذلك ، اعتقد بعض المؤرخين في القرنين التاسع عشر والعشرين أن المحكمة في ذلك الوقت أصدرت حكمًا في عام 1632 بإدانة جاليليو على أساس المعتقدات الكاذبة.

 

نظرًا لأن جاليليو فقد حامية ومدافعًا عنه في روما ، قضت المحكمة في عام 1633 أنه عارض البيان التوراتي ، على الرغم من عارض غاليليو الاتهام وأوضح أن نظريته لا تتعارض مع البيان التوراتي. ينقسم الحكم إلى ثلاثة أجزاء:

 

اتهم جاليليو بالهرطقة.

حكم عليه بالسجن لإرضاء خصمه المتمرد. في اليوم التالي ، تم تخفيف الحكم إلى الإقامة الجبرية.

مُنع من مناقشة هذه المواضيع ، وأعلنت المحكمة منع عمله.

كان جاليليو يعيش في عزلة في منزله وأمضى بقية حياته هناك ، ولم يناقش جاليليو نظام كوبرنيكوس علنًا. يحرص في عمله على دراسة حركة أقمار المشتري واستخدامها كأداة لقياس الوقت لحل مشكلة خط الطول ، لكنه فشل في شرحها بنجاح. ثم حوّل التلسكوب إلى مجهر ، واستخدم المجهر فقط لمراقبة الأشياء ولم يكن لديه أي اهتمام حقيقي.

 

في الوقت نفسه ، كتب جاليليو كتابًا بعنوان “علمان جديدان”. كتب عن علم الحركة ، وهو علم عن حركة الغازات ، و “صلابة المادة” التي أشاد بها أينشتاين كثيرًا. يُعرف جاليليو جاليلي باسم “أبو العلم الحديث”. أصيب بالعمى عام 1638 وعانى من الفتق المؤلم والأرق ، لذلك سُمح له بالذهاب إلى فلورنسا لتلقي العلاج.

وفاته

عاش جاليليو في المنفى في منزله وكان قادرًا على استقبال الزوار ، وبعد الحمى والخفقان ، توفي في 8 يناير 1642 عن عمر يناهز 77. كانت هذه رغبة فرديناند الثاني دوق توسكانا. دفن ميديشي غاليليو في القاعة الرئيسية لسانتا كروس في فلورنسا ، بجانب والده وجده ، وبنى له ضريحًا من الرخام. ومع ذلك ، لم يحدث هذا ، فبسبب معارضة البابا أوربان الثامن ، تم دفن الجثة في غرفة صغيرة في نهاية رواق الجناح الجنوبي للكنيسة ، ولكن أعيد دفنها في القاعة في نصب تذكاري بني عام 1737 لإحياء الذكرى. له. خلال هذا النقل ، تم قلع أصابع جاليليو الثلاثة وسن واحد ، كان أحدها هو الإصبع الأوسط ليده اليمنى ، المعروض في متحف جاليليو في فلورنسا.

 

في عام 1983 ، اعتذرت الكنيسة لغاليليو.

 

إرث

الكنيسة الكاثوليكية تعترف بارتكاب خطأ

تسببت محاكمة جاليليو جاليلي في محكمة الفاتيكان في جدل طويل الأمد في التاريخ. في عام 1741 ، أذن البابا بنديكتوس الرابع عشر بطباعة جميع كتب غاليليو. في عهد البابا بيوس السابع في عام 1822 ، أصدر ترخيصًا لطباعة كتاب عن النظام الشمسي الكوبرنيكي ، والذي يمثل الواقع الطبيعي.

 

في عام 1939 ، بعد بضعة أشهر من تعيينه في منصب البابا ، وصف البابا بيوس الثاني عشر غاليليو بأنه “أشجع بطل بحثي … لا يخاف من العقبات والأخطار ، أو حتى الخوف من الموت”. 15 أكتوبر ، الأسقف الأحمر راتزينغر (لاحقًا البابا بنديكتوس) السادس عشر) وصف جاليليو في رسالة إلى جامعة لا سابينزا بأنه “حالة عرضية تظهر لنا مستوى الشك الذاتي في العلوم والتكنولوجيا الحديثة.

 

في 31 تشرين الأول (أكتوبر) 1992 ، قدمت المؤسسة العلمية تقريراً إلى البابا يوحنا بولس الثاني ، وعلى أساس هذا التقرير نشر خطبة ناقش فيها ما حدث أثناء محاكمة غاليليو غاليلي في الفاتيكان ، واعتذر للفاتيكان. 1623. حاول البابا القضاء على سوء التفاهم المتبادل بين العلم والكنيسة. في 2 نوفمبر 1992 ، أعاد الفاتيكان رسمياً كرامة جاليليو البريئة وقرر بناء تمثال له فيها.

 

في مارس 2008 ، وضع الفاتيكان تمثالًا لجاليليو داخل أسوار الفاتيكان ، واستكمل تصحيح أخطاء جاليليو. في ديسمبر من نفس العام ، أشاد البابا بنديكتوس السادس عشر بمساهمته في علم الفلك عندما احتفل بالذكرى الأربعمائة لميلاد أول تلسكوب غاليليو.

 

في نوفمبر 2008 ، ألغى الفاتيكان مرة أخرى حكم المحكمة البابوية لعام 1632 ضده. على الرغم من أن البابا أوربان الثامن سيوقع على حكم غاليليو من قبل محاكم التفتيش في ذلك الوقت ، لم يوافق جميع الباباوات والكاردينالات على هذا الحكم.

قد يعجبك ايضا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لنمنحك أفضل تجربة ممكنة على موقعنا. بالمتابعة في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
قبول
سياسة الخصوصية