بيت الحكمه نشاءة تأسيس تعريف اثرها في الحضاره الاسلاميه والغربية

ماهي بيت الحكمه ؟

بيت الحكمة أو خزينة الحكمة هو أول بيت علمي تأسس في عصر الحضارة الإسلامية ، تم إنشاؤه في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد ومقره بغداد. أبو جعفر المنصور مهتم جداً بعلم الحكمة ، لذلك قام بترجمة كتب الطب والتنجيم والهندسة والأدب. بعد وصول هارون الرشيد إلى السلطة ، أمر بإطلاق الكتب والمخطوطات المحفوظة على جدران قصر خليفة وأصبحت مكتبة عامة مفتوحة للعلماء والعلماء وطلاب العلوم ، والتي أطلق عليها اسم بيت الحكمة. لديها مترجمون يترجمون كتب الحضارات المختلفة إلى اللغة العربية ، وقد تحولت من مجرد كنز من الكتب القديمة إلى دار للعلوم ومركز للبحث العلمي والترجمة والتأليف والنسخ والتجليد. في عهد المأمون ، تجاوز بيت الحكمة عصره الذهبي ، فكان يميل إلى جلب وترجمة الكتب اليونانية من الأراضي الرومانية. كان عصر مأمون من أعظم حقبة بيت الحكمة ، ولم يجد من يخلفه الرعاية الكافية ، وبدأت الحركة العلمية لبيت الحكمة في الركود حتى سقطت بغداد في هولاكو عام 656 م ، الموافق 1258 م. حوّل بيت الحكمة وخزائن الكتب العامة والخاصة الأخرى إلى أطلال ، وقبل حصار ناصر الدين الطوسي ، أنقذ حوالي 400 ألف مخطوطة ونقلها إلى نهر دجلة إلى مرصد ملقة. مع هذا الخراب ، استمر بيت الحكمة من زمن هارون رشيد إلى العام الذي سقطت فيه بغداد والسلالات العباسية عام 656 م ، ومنذ إنشاء 32 خلفاء عباسيًا ، انقضت.

نشاءه

تأسس بيت الحكمة في البداية كمكتبة ، ثم أصبح مركزًا للترجمة ، ثم مركزًا للبحث العلمي والمؤلف ، ثم أصبح بيتًا علميًا يعقد دورات ومنح التراخيص العلمية ، ثم أصبح مرصدًا للقباب السماوية ملحقًا به ، الشماسة مرصد. ينقسم التنظيم الإداري لبيت الحكمة إلى عدة أجزاء: المكتبة ، التي هي أساس بيت الحكمة ، تحتوي على كل ترجمة أو كتابة كتاب. الترجمة والترجمة. كلف بترجمة الكتب بلغات مختلفة إلى العربية. ومن أشهر المترجمين في مجلس النواب: جوهانا بن مساوي ، وجبريل بن بختيجو ، وحنين بن إسحاق ، والعديد من العلماء العرب واليهود والنسطوريين والفارسيين. البحث والتأليف ، حيث يقوم المؤلف بتأليف كتب خاصة بالمكتبة. المرصد أنشأه المأمون في الشمسية قرب بغداد وهو تابع لبيت الحكمة. في المدارس ، يقوم العلماء بتدريس الطلاب ، ويعقدون لجان المناقشة ، ويمنحون درجات علمية. كان لقصر الحكمة أثر كبير في تطور الحضارة الإسلامية ، وهو المحرك الأول لفتح العصر الذهبي للحضارة الإسلامية ، وقد قدم إسهامات كبيرة في مجالات الطب والهندسة وعلم الفلك. ساهم بيت الحكمة في إنقاذ التراث العالمي من الدمار والخسارة من خلال جلب كنوز المعرفة من جميع أنحاء العالم وترجمتها وحفظها ونشرها. كما قدم نظامًا جديدًا لتنظيم المكتبات ، وهو ترتيب الكتب وفقًا لأنواع الكتب. عندما كانت ظروف الخلافة بعد المأمون مضطربة ، ساهمت كتابات وعلماء بيت الحكمة في ظهور مراكز ومدارس علمية جديدة في خراسان ولي وأصفهان وأذربيجان ومنطقة خهونغ ومصر. مكتبات الزهراء بفانتي والأندلس والقاهرة وقرطبة.

تأسيس

عندما بدأت السلالة العباسية عام 750 م عام 132 م ، انتقلت عاصمة العالم الإسلامي إلى بغداد ، كان الخليفة بني عباس أشهرهم هارون رشيد ومأمون ومطاوع كيلر متحمسًا لتحفيز السعي وراء المعرفة ودفعها. إلى الأمام. كان الخليفة أبوجا فرمنصور الخليفة الأول لبني عباس الذي كان يقدر العلم والعلماء ، وقد استقطب الأطباء النسطوريين إلى بغداد وترجم له كتب الطب والنجوم والهندسة والأدب ، وكتب له ولزمانه العديد من كتب الأحاديث والتاريخ. طلب المنصور من الإمبراطور البيزنطي إرسال أعمال إقليدس ونهاية العالم إلى بطليموس ، وقام بترجمة كتاب إقليدس إلى اللغة العربية وهو أول كتاب في العصر العباسي ، مترجم من اليونانية إلى العربية. خصص منصور خزائن لهذه الترجمات وغيرها من المخطوطات النفيسة في مختلف المجالات. حتى عهده ، تم الاحتفاظ بمخطوطات التراث وكتب الترجمة ومخطوطات المؤلف في قصر الخليفة ببغداد حتى تم تقليصه إلى سعة قصره. عندما حل زمن الخليفة هارون رشيد ، كانت بغداد مقصداً للعلم والأدب ، ومركزاً للتجارة والصناعة والفن. لذلك اتجه راشد لإخراج القصر الموسع للكتب والمخطوطات المحفوظة في الخلافة وذهب إلى مكتبة عامة فتحت الباب للعلماء وطلبة العلوم ، وكان أول ما بدأ بفعله هو بناء دار فسيحة كبيرة. فقام بنقل كل كتب قصر الطعام الكبير إليه ، وأطلق عليه بيت الحكمة. قال جمال الدين القفتي: بيت الحكمة رمز لعلوم مختلفة ، هارون الرشيد مبتكر مفهوم المعهد ، وتبناه ابنه الخليفة المأمون. يبدو أن الحكمة هي علم اللاهوت والعلوم الرقمية ، بالإضافة إلى صناعات الطب وعلم التنجيم “. تقع معظم أعمال بيت الحكمة في نطاق هذه العلوم. نظرًا لتنوع أعمال بيت الحكمة ، بني عباس الخليفة العباس) رئيساً للمعرفة الإدارية والفهم العلمي المناسب لغرفة العلوم هذه. أنفق المأمون الكثير من المال لإحضار الكتب إلى بيت الحكمة ، الذي أصبح مجمعًا علميًا ومرصدًا ومكتبة عامة. جزء من السبب مشابه ، ألا وهو انتشار التجارة ، وإعادة اكتشاف الكنوز اليونانية ، والنتيجة هي ازدهار العلم والفن.

يتضح من تتبع تأثير مؤسسة بيت الحكمة أنه خلال خلافة أبو جعفر منصور (135 هـ / 752 م -158 هـ / 774 م) ترجم العديد من المقالات في الطب والتنجيم والهندسة والأدب ، والكتب والتاريخ والأحاديث والأدب. كتب له ، وقد أحب المنصور هذه الكتب كثيراً ، وخصص لها خزائن لتخزينها ، وأوصى بها لابنه وولي العهد الأمير محمد مهدي ، لكن المهدي قلقة قليلاً على الكتب ، خاصة بعد حركة بدعة بغداد. مما جعله في حيرة من أمره. [8] بعد حكم هارون الرشيد لبني العباس (170 م / 786 م – 193 م / 808 م) ، كان مهتمًا جدًا بعلم الحكمة وترجمة كتبه بلغات مختلفة. – يمتلك راشد عددًا كبيرًا من الكتب ، لذلك قرر بناء مكان لحفظ الكتب التي جمعها ، فقام ببناء بيت الحكمة واستخدمه كمقر لنقل الكتب اليونانية والفارسية إلى العربية. يشير بعض المؤرخين إلى أن هارون الرشيد أدخل هدفًا جديدًا في عملياته العسكرية ضد الرومان. بالإضافة إلى المستوى العسكري ، هناك أيضًا هدف علمي لجلب مخطوطات يونانية ثمينة إلى بغداد للتعريب.

اثر في الحضارة الاسلاميه

أسس الراشد بيت الحكمة كنز دفين للمؤلفين والمترجمين ، وأصبحت الكتابة والانخراط في العلوم والأدب من أعظم المهن حتى انتشر المثل: الكتابة هي أعظم مكان في العالم بعد الخليفة. ثم يلي دور الترجمة في بيت الحكمة دور آخر وهو الابتكار والمؤلف ، ونشر مكتبة فاراقين الصغيرة المنتشرة في سوق بغداد. الطب هو أحد مجالات علوم الحياة التي قدم فيها المسلمون مساهمات واسعة النطاق ، ولا تقتصر جهودهم على علاج الأمراض ، ولكن لتأسيس طرق تجريبية للوقاية والعلاج في الممارسة الطبية. أما الهندسة ، فقد دخلت بغداد بترجمة يونانية ، خاصة “أصل الهندسة” لإقليدس. مرصد الشماسة تحت راية المؤلف والابتكار والاختراع في علم الفلك وتداوله والمناطق المحيطة به ، في مجال الجغرافيا ، لا تزال كتابات المسلمين تحتل مكانة مهمة حتى يومنا هذا. ساهم بيت الحكمة في إنقاذ التراث العالمي من الدمار من خلال جلب كنوز المعرفة من جميع أنحاء العالم ، مثل Amoria و Ankara. مع إنشاء بيت الحكمة ، أدخل العالم الإسلامي نظامًا جديدًا للمكتبات يقوم بترتيب الكتب وفقًا لأنواع الكتب. وروى أبو بكر بن شذان: “رأيت بيتًا كبيرًا في سوري مليئًا بالكتب ، مرتبة بدقة ، وبألوان مختلفة ، ولكل نوع من الكتب لون ، أحدهما أحمر والآخر أصفر”.

خلال النهضة العلمية للعصر العباسي ، مثلت بغداد بيت الحكمة كوجهة للعلماء وكعبة العلم. في خراسان ولي وأصفهان وأذربيجان وسط النهر ومصر والشام والأندلس. يشجع إنشاء بيت الحكمة دول العالم الإسلامي على إنشاء مراكز علمية مماثلة ، مثل مكتبة عزيز بالقاهرة ومكتبة الزهراء في قرطبة. ثم استمر دور الكتب والبحوث في الظهور في الشرق الإسلامي ، وأشهرها مكتبة المدرسة النظامية ، وخزانة كتب النجف ، وخزنة سيف الدولة في حلب ، ومدرسة النوري. مكتبة أبي الفداء في حماة ، والمكتبة الظاهرية بدمشق ، ومكتبة بني عمار بطرابلس. في المغرب ، توجد المساجد الكبرى في القيروان ، ومسجد الشيتونة في تونس ، ومسجد كارافين في فاس ، والحكمة في مراكش ، والجامع الكبير في مكناس. هذه المدارس والعديد من المدارس الأخرى هي أحد أسباب ازدهار العلم في العصر الإسلامي ، وكان لبيت الحكمة أثر كبير في ازدهار المدارس التي تتقن تخصصات معينة ، مثل مدرسة كوفيك ومدرسة بازلان. طورت ونمت وشكلت مدرستين نحويتين معروفتين: يركز نحوي الكوفة على القياس ، وأهل البصرة يركزون على الاستماع. أدى انتشار مدرسة علوم العالم الإسلامي إلى انتشار البحث وتخصص المؤلف. اشتهرت مدينة بغداد في القرن الثالث الميلادي بالدراسات الفلسفية بفضل تشجيع ورعاية الخليفة ومن قاموا بترجمتها. عمل فيها ، واشتهرت جامعة الفسطاط بالدراسات الفقهية الشافعية حيث عاش الإمام الشافعي وطلابه ، حتى أصبحت مقصداً للطلاب الراغبين بالفقه الشافعي ، واشتهرت الجامعات المغربية باهتمامهم. في الحديث والفقه.

اثر في الحضاره الغربية

حتى القرن الثالث عشر الميلادي ، كان بيت الحكمة في بغداد مركزًا تعليميًا عالميًا رئيسيًا في العصور الوسطى ، وقد بني بشكل أساسي كمكتبة. في العصر الذهبي للإسلام ، أصبح هذا المنزل معبدًا للحكمة القديمة والحديثة ، بشكل أساسي المساهمة في الحفاظ على الأعمال الإنسانية المهمة ونشرها في جميع أنحاء العالم. أوروبا. قال الكاتب البريطاني جوناثان ليونز: “لقد ازدهرت الثقافة الإسلامية بعد أن جلبت الثروة العلمية إلى العديد من المدن في العالم ، وأصبحت مصدر قوة لاستكشاف المعرفة ، والمكتبات في بغداد والقاهرة بها مئات الآلاف من الكتب. تمامًا كما هو الحال. هي الآن أفضل مكتبة في أوروبا. في إطار البحث العلمي والفكري المهم ، يستطيع علماء الإسلام قياس محيط الأرض ، وهذا الإنجاز لا مثيل له في الغرب منذ ثمانمائة عام. اكتشفوا الجبر ، وهو بارع في علم الفلك والملاحة ، وطور الإسطرلاب والأدوات الفلكية الأخرى ، وترجم جميع النصوص العلمية والفلسفية اليونانية لأرسطو ، وجالينوس ، وبطليموس ، وما إلى ذلك ، وكتب وصنع الورق وصنع العدسات والمرايا ، وطور فرع العلوم النظرية. بدونهم ، المعرفة لم تكن لتنتشر إلى الغرب وأوروبا في الألفية الماضية. “ومن أهم المساهمات العلمية التي انتقلت إلى أوروبا وساهمت في نهضتها العلمية: القدرة على تحديد الوقت بدقة وتحديد التواريخ. الأدوات الرئيسية لهذا التعرّف هي الإسطرلاب والكيمياء وعلم المثلثات وهندسة الفضاء ، والتي تساعد على عمل الخرائط والملاحة والجبر والهندسة وعلم المثلثات والترتيب في المدن والأماكن. علم الأعداد والجداول والنجوم والتقويمات المعاصرة والقدرة على التنبؤ الدقيق بالأحداث الفلكية مثل كسوف الشمس وخسوف الشمس والفلسفة الطبيعية وعلم الكونيات العلمي والبصريات ، والأهم من ذلك انتشار الأفكار حيث يمكن أن يتعايش الدين والعلم والمعتقد والعقل. مكن المفكرين الغربيين في العصور الوسطى من استكشاف الكون دون التعدي على عظمة الله.

 

قد يعجبك ايضا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لنمنحك أفضل تجربة ممكنة على موقعنا. بالمتابعة في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
قبول
سياسة الخصوصية