الشعر النبطي ماهو؟ تاريخ شكل بدايات

ماهو الشعر النبطي تعريف

القصائد النبطية ، والمعروفة أيضًا بالقصائد ، هي قصائد عربية منظمة بلهجات شبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي الأخرى ، وكذلك البادية في اليمن والأردن والعراق ، وكذلك اللهجات في العربية. شبه جزيرة. سكان الصحراء في فلسطين وسوريا والسودان ودول المغرب العربي (بما في ذلك موريتانيا).

شكل الشعر النبطي

يأخذ الشعر النبطي في الاعتبار النمط التقليدي للشعر العربي ، من حيث الشكل الرأسي والإصرار على قافية واحدة على طول القصيدة ، ويستخدم نفس الوزن الأفقي مثل الشعر الكلاسيكي أو غيرها من الأوزان المشتقة من الشعر الكلاسيكي ، على الرغم من أن صاحب هذه القصيدة يعرف أوزان الأسماء الأخرى. أضافت العديد من القصائد النبطية المتأخرة أيضًا قيدًا إضافيًا ، أي الإصرار على قافية في النصف الأول من كل بيت ، وليس فقط النصف الثاني مثل الشعر الكلاسيكي ، على سبيل المثال:

ونين من رجله غـدت تقـل مقـواس      و يونّ تالـي الليـل يشكـي الجبيـرهْ

على الرغم من تنظيمها بلغة عامية ، إلا أن قصائد النبطي تعتمد بشكل كبير على مفردات بليغة ، وعادة ما تكون استجابة لضرورة الوزن (مثل قول “من” و “ذلك” بدلاً من “من”) وفي بعض الأحيان لدعم المعنى ، في الواقع ، الأساسي يكمن الاختلاف بينه وبين الشعر البليغ في التخلي عن الرموز التحليلية في نهاية الكلمة ونطق بعض الحروف ، بدلاً من التركيب والشكل والمفردات التي لا تزال تشبه إلى حد كبير الكلاسيكية (انظر لهجة نجد). على الرغم من أن بعض الكتب النبطية كانت قد طبعت في المملكة العربية السعودية ومنطقة الخليج في القرن الماضي ، إلا أن القصائد النبطية هي في الأساس أشعار سليمة ، يتم الوصول إلى معظمها من خلال السرد والتلاوة على غرار القصائد العربية من عصر ما قبل الإسلام وأوائل الإسلام. والاستماع وليس القراءة هو أفضل طريقة لتلقي الشعر. لمن يهمه الأمر يا نبطي.

مضمون الشعر النبطي

الشعر النبطي حتى بداية القرن العشرين يكاد يكون امتداداً لشعر العرب في العصر الجاهلي وشعر أهل الصحراء في بدايات الإسلام. ثم يؤدي إلى موضوعات القصيدة ، والفخر ، والثناء ، والحكمة ، والنصيحة ، والوصف ، وبدرجة أقل الهجاء. عندما يتحدث عن مآثر القبيلة ، وبطولة الفرسان وحقائقهم ، فهو أشبه بالشعر القديم. ومع ذلك ، فقد تخلت اليوم عن العديد من المفردات الأكثر صعوبة ، وتقليدًا إلى حد كبير تبسيط وتقليم اللهجات البدوية والنجيدية ، وأصبحت أشبه بالشعر العامي في البلدان العربية الأخرى. ولأنه اللون السائد في الأغاني التجارية في منطقة الخليج العربي ، فقد أصبح غزال العنصر الأكبر في شعر النبطي اليوم ، لكن هذا لا يعني أن الشعر النبطي التقليدي لم يعد ملزمًا به.

ماهو تاريخ الشعر النبطي

يرتبط تاريخ الشعر النبطي ارتباطًا وثيقًا بتاريخ اللهجات العامية التي كتبها ، حيث ظهرت اللهجات العامية لأول مرة في المناطق الحضرية وسكان المدن بسبب الاختلاط المبكر مع غير العرب. في القرن الرابع الميلادي ، حافظ أهل الصحراء على لغتهم الكلاسيكية كما هي في نهاية القرن نفسه ، لذلك أطلق الدكتور غسان الحسن على الشعر المديني. في الشعر الشفهي ، يُدعى الشعر البدوي بالنبطي ، ويرى صادق محمد أحمد بخيت ذلك في كتابه “الشعر النبطي والنبطي – مقدمة في التاريخ” ، واللغة العامية أصل ، والبلاغة فرع يقوم على هذا الأصل ، وهذا يعزز الرأي القائل بأن يقول البعض أن شعر النبطي ظهر في عصر ما قبل الإسلام ، ويقوم مؤرخو السير الشعرية بمزيد من الأدلة والبحث والتحقق. أي: انتشر السرد التقليدي بين رواة القصائد النبطية ، وأول من قال القصائد النبطية هو أبو زيد الهلالي شبه الأسطوري ، الذي كان يجب أن يكون موجودًا في القرنين الثاني والرابع الهجريين (القرنان الثامن والعاشر الميلادي). ، هذا السرد ليس له أساس علمي. أما أول ذكر للقصائد باللهجات العامية ، فقد جاءت من الشاعر العراقي الفصيح في القرن الرابع عشر صافي الدين حلي ومؤرخ القرن الخامس عشر ابن خلدون ، لكنهم لم يسموها “نبأ”. . أما أقدم الأنماط الشعرية فهي مقطوعة من عدة قصائد لشاعر في صحراء حولان ذكرها ابن خلدون في المقدمة ، ثم أبو حمزة أمير عدة قصائد من القرن السابع والثامن الشعبي ، وهي بالأساس على اللحن الهلالي. (المقابلة لبحر الطويل) وبحر الرجز. ثم هناك قصائد شعراء الجابرية الوطنيين في شرق ووسط الجزيرة العربية ، ومنهم جعثن اليزيدي والشاعر عامر السمين الذي عاش في وادي حنيفة في القرن السادس عشر. ثم هناك قصائد للأمير جبر بن سيار وابن أخيه رمضان بن غشام التميمي ، وقصائد أخيه رشيدان بن غشام (راشدان بن غشام) من بين الشخصيات في القرن الحادي عشر الهجري (القرن السابع عشر الميلادي). فقد تركوا قصائد ثمينة ليس فقط من الناحية الأدبية واللغوية ، بل من الناحية التاريخية ، من ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب والفترة التي سبقت دعوة السعودية ، وقائع وحقائق كثيرة. نيد. عاش في هذه الفترة راشد الخلاوي (راشد الخلاوي) من أشهر شعراء العصور. يقول البعض إنه جاء من القرن العاشر الهجري (الخامس عشر الميلادي) ، بينما يقول آخرون إنه عاش في النصف الأول من القرن الخامس عشر الميلادي. اشتهر القرن الثاني عشر الهجري بقصائده الطويلة عن الغلاف الجوي والفلك والحساب والألغاز. في القرن التالي (القرن الثاني عشر الميلادي) ظهر اثنان من أهم الشخصيات في قصائد النبطي ، وهما حميدان شوير في القصب. استخدمهما لأنهما يقتصران على المقاييس القصيرة بالإضافة إلى القصائد السياسية والقصائد الساخرة ، ومحسن آل- حزاني في النار ، الذي اشتهر بقصائد الغزلي ، وأدخل تحسينات مبتكرة في قصائد النبطي. يقال أن دور الحزاني ينشر قافية مزدوجة. ومن شعراء هذا العصر نمر بن عدوان من قبيلة بركاء في الأردن الذي توفي عام 1238 م (1823 م).

خلال تلك الفترة ، كان هناك شعراء نبطيون مشهورون آخرون من بينهم محمد بن رابين ، باستثناء شيخ قبيلة كاتان ، محمد بن كاملاي ، وزعيم قبيلة كاتان ، تركي بن ​​حميد. كما أضاف الثقل الغنائي المعروف باسم “الفن المرح” . قبيلة العتيبة من القرن التاسع عشر ورؤساء قبيلة عجمان راكان بن حتلين وبدوي الوقداني. محمد العبد الله القاضي وعبدالله بن راشد من منطقة الطائف وكذلك من عنيزة أمير حائر وشقيقه عبيد. يتميز هذا القرن بثراء خلق الشعر وانتشار بحر المشوب (مصطفون ، متيفلان ، مفاتين) ، الذي أصبح أشهر بحر من الشعر النبطي. في نهاية هذا القرن وبداية القرن العشرين ظهر الشاعر محمد بن عبد الله العوني المعروف بشعره السياسي الفوضوي في هذه الفترة ، ويعتقد البعض أنه آخر شاعر نبطي عظيم. ونفس الشيء ينطبق على الشاعر عبد الله بن صابر الذي اشتهر بقصائده الغزال.  أقدم قصيدة نبطية في لهجة نيزهيرين تعود إلى بداية القرن التاسع أو نهاية الثامن الهجري ، وهي أم عرار بن شهوان (أم عرار بن شهوان) تمدح ابنها العار (توفي عام 850 هـ). ) قصيدة عندما كان صغيرا. بقي القليل جدا ، أشهر مجموعة في هذه الفترة خالد الفرج (1371 هـ – 1952 م) “ديوان النباتات” ، في وزير المالية السعودي عبد الله بن سليمان. (عبد الله بن سليمان) ، و “ماذا تختار من شعر النبط” كتب خالد حاتم (1372 هـ). خلال هذه الفترة ظهر شعراء جدد وغيرهم يحاولون التمسك بأسلوب الشعراء الأوائل في فترة تأثر فيها شعر النبطي باللهجات الأخرى وتم تبسيطه وفقد معظم أناقته. لا يزال الشعر النبطي يحظى بشعبية كبيرة في المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي ، وهناك العديد من المجلات التي يطلق عليها الشعر الشعبي ، والتي سجلت واستوحيت هذا النوع من الأدب الشعبي. ثم للكويت لأسباب اقتصادية ، تليها بعض المجلات التي نشروها ، وأشهرها في ذلك الوقت (ليس لها ترتيب تاريخي): مجلة المختلف ، مجلة فاصل ، مجلة سيف ، مجلة قطوف ، إلخ. باستخدام منصات التواصل الاجتماعي ، اجعل كل شاعر منصة مباشرة له لتلاوة ونشر قصائد جديدة ، أو السماح للشعراء أو الأقارب أو المعجبين باستخدام هذه الوسائل التقنية السريعة لمتابعة ونشر قصائد الشاعر الراحل بمتابعة قوية ومكثفة. -فوق. فيما بعد ظهرت القنوات الفضائية وهي تبث شعر النبطي وأفكاره وصور إبداعية جديدة من خلال القصائد الخالدة لوفاة صاحبها ، أو تبث لشعراء جدد ، على سبيل المثال: قناة الواحة التي كانت الشغل الشاغل في الخليج العربي. القناة الشعبية للشعر النبطي ، في إطار اهتمامها بالتراث الشعبي ، لأنها انتشرت في عام 2004 ، توقفت قنوات الصحراء والمرقاب والساحة وغيرها ، وبعضها برنامج “مليون شاعر”. يقام منذ عام 2007 ، والذي فتح الباب أمام جميع الشعراء في الوطن العربي ، ويحظى بشعبية كبيرة في الوطن العربي. المنطقة. مر شعر النبطي بمراحل عديدة حتى وصل إلى ما يسمى بالشعر الحديث أو الشعر الحديث ، وأشهرها الشاعر محمد موسى الخبراني (محمد موسى الخبراني) الذي ولد في السعودية عام 1986. جيزان المنطقة في الجنوب. لم يتوقع أحد شعرائه أن ينتشر هذا النوع من الشعر بهذه الطريقة ، لكن يبدو أن طلاقته وعمق معناه لهما تأثير كبير على هذا الانتشار.

 

قد يعجبك ايضا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لنمنحك أفضل تجربة ممكنة على موقعنا. بالمتابعة في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
قبول
سياسة الخصوصية